第一百二十五章 冥河传承-《诸天神庭证道途》
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此法不假外求,无需任何修炼资源,直接以血海炼界归源法在体内开辟一方血海洞天。洞天一成,便能沟通幽冥血海,以无尽血海本源壮大洞天本源,衍化混洞鸿蒙。
这是冥河老祖对阿修罗一族的恩赐,只有阿修罗才能享受到这种待遇。这是一种通天的捷径,当然弊端也十分明显,那就是以幽冥血海的力量为根基,终身都无法摆脱冥河老祖的钳制。
对于阿修罗来说,冥河老祖就是至高无上的存在,他们能为其付出一切,自然不在乎这一点。但是对敖臻而言,却是万万不能接受的,大道根基岂能假手于人!
最后一种《紫府种魔法》,采天地之精,纳日月之华,开紫府洞天,结不朽金丹。此法门看似中正平和,乃是冥河老祖参悟出的道魔合一之法,精妙绝伦。
当然缺点也十分明显,那就是十分消耗资源。天地之精,日月之华,这可不是采气修法得来的。而是用先天灵材。
天地之精是什么?一说是玄黄之气,乃是天地开辟,大道所赐,珍奇无比。再则是九天清气或地煞浊气,这两者都是天地开辟之初,混沌朝天地衍化时,才能采集到的无上瑰宝。
日月之华更不用说,那是太阳星和太阴星中孕育的本源之力,同样非常难以得到。只有最初的太阳、太阴主宰,才能有机缘获得一些。
以天地之精、日月之华蕴养紫府洞天,壮大洞天本源。然后以洞天本源化作不朽金丹,以金丹作为混洞鸿蒙,天地根源。
可以说,这是氪金的修行法门,基本上无人能够修成。因此冥河老祖另辟蹊径,创造出了魔道法门,以万灵万生之血祭,化紫府洞天为无尽血海,凝练不朽魔种。以魔种代替金丹,作为天地之根,混洞鸿蒙。
魔道就是魔道,哪怕最正宗的道门手段,也能够反向行之,不愧是传说中的冥河老祖传下来的功法。不过敖臻都无法修炼,正道法门没有资源,魔道法门他不愿意。
第二重道胎境,就没有那么多花样,就是在混洞之中孕育血莲道胎。道胎为大道之胎,蕴涵无尽道韵,这血莲道胎就是由道韵凝聚而成。
根据各人领悟的道韵多寡,形成的血莲道胎的品级也就不同。血莲道胎分为九品,表现于外,就是血莲的品级。
若能凝练三品以上的血莲道胎,则意味着神魔有望;若能凝练六品以上的血莲道胎,则意味着有几率成为神魔中的顶尖强者:只有凝练九品血莲道胎,才能够有望大罗。可见神魔境的差距之大,超乎敖臻的想象之外。
第三重蕴神境,则是不断汲取自身道韵或领悟天地道韵壮大蕴养道胎,直至将所有道韵凝聚出的法则神光。
而修炼《血海真灵》能够自然而然的掌握血之法则,杀戮法则,魔之法则。要知道法则是六星神魔境强者才能参悟的,可凭借《血海真经》却能提前参悟法则玄妙。
至于第四种真灵境,则是以法则神光孕育真灵,将法则彻底的融为真灵之内,孕育出真正的法则真灵,天生就能掌控一条大道法则。
达到真灵境后,就能逆反先天,成就先天生灵。至于想要证道先天神魔,则要血祭一方小千世界,凝练一方世界本源,借此本源之力助自身血脉更近一步,成就神魔之体。
看到这里,敖臻也不由为冥河老祖的无上智慧钦佩不已。哪怕敖臻对《血海真经》动不动就屠戮万灵,十分不适,但不得不承认,其精髓之处远超常人想象。
与《血海真经》相比,之前得到的六星巅峰的《邪欲心经》不过是小儿科而已,差距之大无法估计。不过想到创始人之间的差距,敖臻很快就接受了这个现实。
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