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    众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”

    猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”

    众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”

    猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”

    众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”

    猴王道：“你知那三等人？”

    猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”

    于是猴王驾驭一只竹筏，带着一些水果，开始踏入求仙访道之途。有着冥冥中的庇佑，这猴王顺风顺水的来到南赡部洲之地。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来。

    只见海边有人捕鱼、打雁、淘盐，他走近前，弄个把戏，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。

    可这南赡部洲的修行宗门早就在先秦之时被敖臻一网打尽，各种修炼资源也被大秦耗费一空，就连敖臻遗留的武道传承也被刘邦禁绝，堪称禁法之地，没有仙真的踪影，更谈不上得遇仙缘。

    这猴王游历于名山大川之间，混迹于市井乡野，参仙访道，却发现世人皆为名为利之徒，更无一个为身命者。这让猴王十分失望，不过南赡部洲毕竟曾是大秦神庭所在，人仙武道更是流传天下。

    哪怕人仙武道根基已毁，但仍有苍海遗珠留存。而猴王又是气运恢弘之辈，自然是奇遇连连。虽然大多只是一些基础的武道功法，可依然让猴王惊喜莫名。

    这人仙武道虽然不是长生之道，但对战力的提升却是立竿见影。这猴王诞生之前，吸收天地之精华，日月之灵气，一身底蕴浑厚至极。修行武道功法更是事半功倍。

    不过短短八九年时间，他的武道修为便达到蜕凡之境，距离人仙也不过半步之遥。若是能够得到炼窍之法，这猴王怕是能够突破人仙之境，武道成仙。

    就算如此，凭借其浑厚的底蕴，以及一手技近乎道的钧天棒法，普通的真仙也不是其对手。武道小成之后，猴王对于更高层次的武道无比向往，不断在南赡部洲之地寻找高深武道功法。

    猴王无意间的举动，却让那些布局者始料未及。可胳膊终究拗不过大腿，那些执棋者又岂能允许一颗重要棋子跳出棋盘。在冥冥中的因果牵引下，猴王来到西海岸边，想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。

    这西牛贺洲不仅是西天灵山佛门所在，更要妖族纵横之所。不论是名山大川，还是穷山恶水，均有妖魔踪影。甚至有妖魔圈养人类，作为血食，堪称人间作为极恶之所。

    按理说，灵山佛门之地理应没有妖魔鬼怪敢于肆虐，何以至遍地妖魔之景。原因很简单，危机能够激发人族信仰，越是妖孽为祸之地，信仰便越发纯粹，越受神佛喜爱。

    更关键的是，佛门宣扬“放下屠刀，立地成佛”的理念。这些为祸一方后，只要愿意成为仙佛坐骑，犯下的过错将会一笔勾销。可天道至公，这些因果自然有清算的一天，这便是天地量劫的由来。

    这猴王进入西牛贺洲之后，便不时与妖族发生冲突。凭着他那身不凡的武道修为，逆而伐仙，真仙境的妖王打杀了十来位，真仙以下的更是不计其数，一身武道修为更加圆融浑厚。

    这一日，猴王来到一座秀丽高山前，只见这山千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。
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