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    临行前，这位准岳父告诉仲马，他与自己女儿玛丽的婚礼务必提前至今年4月份，也就是复活节期间。显然，拉布雷镇长想赶在仲马飞黄腾达之前，想借助亲情将仲马与自己的拉布雷家族的利益牢牢联系在一起。

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    1790年12月26日，路易十六签署了《教士宣誓法令》。27日，作为激进派一员的格雷古瓦神甫在制宪议会上发出呼吁，说：“《宣誓令》是能够给予王国带来和平的，并且能让新教牧师和基督徒重归团结的。”

    可事实上，大巴黎地区的3百名神甫中仅有65人进行了公开宣誓；而全国的135位主教，仅有塔列朗等5人宣誓。后来还有3位主教在罗马教皇发出谴责之后，宣布自己背弃之前的誓言。上述这些，就是安德鲁一直想要的混乱效果，因为只要8个月任期的国民制宪议会不能再给兰斯城里安排新的大主教。

    很快，教会分裂出两种教士：宣誓派教士（宪政派）和不宣誓派教士（反抗派）。两派各有其拥护者，两派互相以异教徒或叛徒相称。就地区而言，分部并不平均。宪政派在东部与南部地区占据优势，而反抗派在西部占大多数。

    由于人性贪婪导致的私心和失利，使得处于革—命动荡中的法国天主教变成了一种工具或障碍。在神甫们制造狂热信徒的时候，革—命者着也制造了坚定的不信仰者。于是，天主教会在法国如常所愿的分裂了，其后果就是直接引发整个国家的分裂，并最终会将法兰西民族拉入长达十多年的内战深渊。

    作为“王者之城”的兰斯，天主教会势力同样强大。然而，德—塔列朗主教与副主教的双双病倒，使得群龙无首的教士们形同一盘散沙，这也让安德鲁和兰斯市政厅的官员们有了充裕的时间和精力去拆分教会的“反抗派”势力。

    或许在安德鲁的眼中，所谓的危机都是一次难得的发展机遇，尤其是穿越者手握着时空的作弊器。如果说要法国重新恢复到之前的宁静，估计安德鲁举双手反对。他的现在的成就，以及未来的一切，都建立在对历史进程的把握。一旦丧失掉这项“特异功能”，安德鲁或许想到的第一件事就着护照和存单逃亡国外。

    等到安德鲁从军营重返兰斯后，第一件事就是造访兰斯大教堂。

    他在德马雷神甫等人的陪同下，隔两年之后，以一种征服者的姿态驾临这座辉煌宫殿。正值夕阳西下时，整座大教堂的外表已被皑皑白雪所覆盖，如同沐浴在圣洁的光辉之中，而遍布教堂高墙的高贵玫瑰花窗以及各式圣徒雕像，也显得格外美丽传神。由于半个小时前，这里刚刚结束了一场新年的第二场小弥撒活动，整个殿堂内香气缭绕。

    德马雷神甫知道安德鲁向来不怎么喜欢管风琴的轰鸣以及唱诗班的表演，所以他提前让礼拜堂恢复了宁静。偌大的前殿大厅里，仅留下安德鲁和神甫自己。就连上校的侍卫副官们都守在殿堂之外。
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