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    两雕最终展开全部翅膀，并不扇动，就那么从空中向赵岳所在的山顶优雅轻松一直滑翔过来，随着距离的飞速接近，快到了，这才收展微调着翅膀的张度，降低高度和调整下降速度，最后双双轻盈准确地落到了赵岳面前不远处的那根人高的长长方形平衡木上，四只巨大的爪子能轻松抓跨住有十几公分宽的横木面，翅膀扇动了几下就完全稳住了身形，昂首挺胸睥睨四方的优雅收翅......扇动的巨风却吹得草木剧烈摇晃尘土飞扬.....然后都歪着头瞅着赵岳轻叫了几声。

    飞行再次安全到达.....赵岳提着的心猛一松，捏着的手也松了，心里嘀咕：这两个淘气嚣张货就爱玩高空炫技，那么高，多危险呐，若折了翅掉下来，是鸟也得摔成肉酱，老子就只能捧着乱毛血泥哭了，想给你们好好收个全尸厚葬都不可能......真真吓死个人......这就属于传说的为了耍酷装逼不要命的吧？一点不体谅当爹当妈的感受。老子既当爹又当妈，把屎把尿的把你们从小不点拉扯长这么大着实不容易呀.......心里吐槽报怨着，脸上却已露出笑眯眯........

    跟着赵岳晨练上山....一贯很嚣张自信的那几只雄狮般的獒此时早已远远跑到一边去了。

    它们自觉牛逼，一贯表示什么也不怕，什么也不服，从不扶墙就服自己，却着实架不住这两个能从天上来的凶物的凶威霸气，可能心里在说，本王并不是怕你们，本王只是尿急去一边撒尿玩而已。实际是极畏惧这两总从天上来的东西瞅着自己不顺眼甚至碍眼而发怒教训自己，以獒那可怜的脑水智商居然也懂得了敌来我退，敌走我雄出的机智灵活。

    陪着锻炼的两鬼子真一郎和小野次郎，尽管来梁山有日子了，已经熟悉了这两只雕，但每次能这么近距离看到仍不免会心中惊骇战栗，甚至对雕有了敬畏膜拜之情，就象是对神灵。以孤岛僻壤小国人的见识，他们实在无法想像这世间竟真有如此巨大神异的鸟。

    这肯定是神鸟......也只有降临人间的神王我们的大王主人才能降伏得到它们的效劳......

    赵岳不知道两鬼子出身的中国人在惊骇想什么。

    他笑眯眯走上前去，先温柔地摸了摸两雕的胸羽，两雕舒服地闭上锐利无匹的眼很是享受主人的爱抚和讨好，然后，赵岳才伸手把两雕腿上各自系着的一根小小竹管解下来，倒出里面的小纸条。一张上面简单到只画着个小圆圈，就象领导批文件，落款是个郓字，这是孟福通的信。另一张上却是尽胜两字。尽与胜字之间有很大空当。这是杨沂中的信，落款也正是杨沂中三字。

    看完两纸条，隔着时空，赵岳也似乎看到了孟福通对大胜的那种淡然，也看到了杨沂中对自己首次指挥大战取得近乎完胜的成就有的那种喜悦骄傲之情，到底年少，难免得瑟耍高逼格。

    赵岳无声笑了笑，把纸条张手由山风吹走，把竹管装兜里，然后亲昵的摸摸两雕特意垂低下来的头顶，又摸着它们的项羽，脸和它们的头蹭了蹭，说：“辛苦了宝贝，走，回家吃饭了。”

    对能比较轻松的打败东平和郓州两股流寇，赵岳并不意外，但两路军无疑完成得更圆满。

    真一郎和小野看到赵岳如此作派，尽管不知纸条写的什么，却明白必是大胜的喜讯，都高兴得咧开嘴乐着，是打心眼里开心。

    他们出身倭人，如今照样能说一口流利的倭语，有时陪赵岳离泊外出，为防止被人偷听到什么或察觉判断点什么，还特意用宋人听不懂的倭语低声交流或接受赵岳命令，但在他们心里早把自己当成了中国人，竭力做个中国人，对出身的母族祖国，他们没有关爱牵挂或怀念之情，而且比外敌格外痛恨之，深以是倭人出身为耻，常常自问我为什么不是出生在高贵的汉人族？

    此时代倭愚昧落后贫困荒诞野蛮狭隘凶残自大矮小丑陋怪异淫贱.......确实有太多耻辱缺陷。

    真一郎他们痛恨的根本原因却是自己在本族所承受的悲惨遭遇。

    他们那时还只是稚嫩少年，对人生正充满了无限美好幻想，结果却是遭到社会最残暴阴毒无情的毒打.....永远忘不了那种段历：惊恐、失望，悲愤、无力，无助，无奈......满心的无人可诉说的悲凉绝望。

    若不是意外被赵岳家收留救走，他们这样的败亡诸侯武士幼小后代早在人间地狱惨死了。

    社会暴力对他们稚嫩的心灵打击太重太深......重到深到以至于认定母族根本是地狱与恶鬼。如此丑陋的种族就不应该存在，为什么却存在？难道是神故意如此困在孤岛上作惩罚？应该是这样。不，肯定是这样。要不然，那为什么会贫瘠到连点像样动物都没有/为什么总火山地震海啸？为什么有那么多的大名军阀势力和混战不断？为什么不是中国这样有正规统一的王朝秩序文明.....

    任何国家民族都会强调爱国爱本族是无条件的。这是天然的民族归属感和责任。
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