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    事实却是爱国也是有条件的，得有个除了血统地域以外的理由。人毕竟活在现实需求中，有物质需求，也有精神需求与精神寄托要求。就象对人，要我爱你，给个理由先.....贫贱困苦落后耻辱无望的生活很难让人产生爱国爱本族的深厚感情，若是统治者又腐败残暴不堪，那更不可能让人......相反，只会越发羡慕外国也越发憎恨本族本国，甚至恨不能外人来杀光统治者取代了统治。

    真一郎他们正是这种感情与思想，而且很强烈。

    他们希望自己的民族国家赶快消亡掉，希望同样活在愚昧困苦绝望无奈的无辜族人能有机会加入文明国度少受苦难，后代能有机会进化为文明美好种族的成员.....很希望是自己亲自去攻打。

    这不是教育洗脑的结果，而是人在开了眼界后天性本能会产生的一种意识冲动。就象大山里的孩子进入城市后，思想会自然有了变化一样。人是灵智生命，总会自觉追求更好的生活。

    历代王朝为什么明知道愚民政策是对本族本国长远最有害的却照样总热衷并坚持愚民？根源就在于此。

    民智一开，百姓的视界一亮，看到了世界看到了先进文明与美好，就会对腐朽的本国不满，就不好管不好耍着驱使利用了，而且很容易暴发革命。这会直接动摇危及甚至摧毁统治与享乐。

    清朝就是最典型的例子。

    文明，尤其是科技文明不但没随着时代进步，反而大步倒退，倒退到什么程度呢？很多技术方面连秦汉时期都不如。直接导致我们这些后人陷入了苦逼被动.......

    对真一朗他们来说，正因为不是根正苗红的中国人才越发忠诚中国忠诚赵岳这个主人。自愿背叛国家本族的人，表现其实是一样的。就怕自己被投靠的国家的人指责说你到底不是俺们......总是表现得比外国人更鄙夷痛恨敌视自己的族国或母族，对付自己的祖国更狠毒坚定无情......

    赵岳前世在国外见多了出国即成最鄙夷敌视祖国的各国或各族人，对真一郎等的心态很了解，但这不意味着他就会因此信任。这种人几乎都会变成最务实的人，守的其实是利，很难有真正的专一忠诚心。不过，在梁山，至少是在目前，倭人之类的异族是会舍命效忠的，可用。

    一行三人，还有这几只獒，都满身轻快地向宛子城走去。

    两只雕却并没跟着。

    它们蹲在横木上闭着眼似乎在抓紧时间休息，实际上是很看不上主人他们太慢，不屑和这么慢的生命一起回家，等赵岳一行走得足够足够远了，才展翅飞起，几翅就追上了，先回到了赵岳屋后山崖上的舒服窝，这回是真休息，不是往日那样很大爷等着主人伺候鲜美的肉来喂和奖励。此次，它们得了赵岳的嘱托出去负责战后送信，在大战的时间里已经自己抓了食物悠哉吃饱了。

    夏季，以它们的习性更爱自己捉食直接撕吃新鲜的。

    冬天，肉容易冻硬甚至结冰，不好吃，它们才喜欢由主人伺候着享受切好的新鲜肉条。

    雕，终究是猛禽，噬血噬杀。尤其是它们这种变异而更强大更聪明的........但，它们的一生至死只认赵岳这一个主人，别人想诱惑利用甚至收用它们，那是不可能的事，为抗拒不惜自杀....

    赵岳对自己的这对宠物无比珍惜。


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